حكمة الكابالا والزوهار هل تعرف معنى حياتك وسبب وجودك في هذا العالم،وسبب المعاناة، الحكمة القديمة تعطي الحل الوحيد للعيش في سلام وسعادة.
Статья 17 1984 г. (часть 2)
Прежде всего, когда собираются (товарищи), необходима повестка дня. Это значит, что каждый в мере своих сил будет говорить о важности общества – иными словами, какую выгоду несет ему общество. Сообразно с его надеждами на то, что общество принесет ему важные вещи, которые он сам не в силах обрести, – в этой мере он ценит общество.
Сказали об этом мудрецы: “всегда будет человек воздавать славу Творцу, а потом будет молиться. Откуда нам это известно? От Моше, как сказано: “Умолял я Творца в то время”. И сказано: “Господи Боже, Ты начал (показывать)”. А также сказано: “Дай перейду я и посмотрю на эту добрую землю”».
Смысл того, что сначала надо воздать славу Творцу, состоит в следующем. Общепринято, что когда человек просит что-либо у кого-либо, требуется соблюдение двух условий:
- Он обладает тем, чего я у него прошу. Например, он богат, влиятелен, известен своим богатством и блеском.
- У него доброе сердце, т.е. у него есть желание совершать отдачу другим.
У такого человека можно просить об услуге. Поэтому и сказано: «Всегда будет человек воздавать славу Творцу, а потом будет молиться». Иными словами, раз уж человек верит в величие Творца, в то, что у Него есть всевозможные наслаждения для отдачи творениям и Он желает творить добро, – тогда можно сказать, что человек молится Творцу. И Творец, конечно же, поможет ему, так как Он желает творить добро, и потому может дать человеку то, чего желает его сердце. Тогда есть возможность для молитвы, сопровождаемой уверенностью в том, что Творец примет его молитву.
Так и в любви товарищей: прежде всего, когда они собираются, нужно воздать славу товарищам, осознать важность каждого из товарищей. Насколько человек оценивает величие общества – в этой мере он может уважать общество. А потом будет молиться. Иными словами, каждый должен отдавать себе отчет в том, сколько сил он прилагает ради общества. И когда товарищи видят, что у них нет сил сделать что-либо на благо общества, тогда есть возможность для молитвы, чтобы Творец помог ему, чтобы дал ему силы и желание работать над любовью к ближнему.
B любви товарищей следует поступать так, после того, как человек дал себе само –отчет и прибег к известному средству – к молитве, пускай думает теперь, что его молитва принята, и сидит с товарищами так, словно все товарищи – это единое тело. И как тело хочет, чтобы все его органы наслаждались, так и человек хочет, чтобы все товарищи наслаждались сейчас.
Поэтому после всех расчетов настает время радости от товарищеской любви. И тогда каждый должен чувствовать себя счастливым, как будто он заключил сейчас хорошую сделку, благодаря которой заработает много денег, и потому, как принято, угощает товарищей напитком.
Так и здесь, каждому нужно, чтобы его товарищ выпил напиток и отведал печений и т.п. Ведь он сейчас счастлив и потому хочет, чтобы товарищи тоже чувствовали, что им хорошо. Поэтому, когда собрание расходится, это должно проистекать из радости и возвышения.
Происходит это согласно «времени Каббалы» и «времени молитвы». «Время Каббалы» – это совершенство, лишенное всякого недостатка. И называется это «правой линией», как сказано: «От правой руки Его – пламя закона для них». С другой стороны, «время молитвы» называется «левой линией», так как место недостатка – это место, нуждающееся в исправлении.И это называется «исправлением сосудов», тогда как в категории Каббалы , называющейся «правой линией», нет места исправлениям. Поэтому Каббала называется «подарком».
Подарки принято дарить тем, кого любишь. И так заведено в мире, что мы не любим тех, кто обладает недостатком. Поэтому «во время Каббалы» нет места для мыслей об исправлениях. Когда же мы расходимся с собрания, нужно пребывать в состоянии, как сказано выше. И благодаря этому все будут ощущать совершенство.